श्रीमद्भगवद्गीता • Bhagavad Gita

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि॥

karmaṇy-evādhikāras te mā phaleṣu kadācana | mā karma-phala-hetur bhūr mā te saṅgo 'stvakarmaṇi ||

अर्थ:तुम्हारा अधिकार केवल कर्म करने में है, उसके फलों में कभी नहीं। इसलिए कर्म के फल के आकांक्षी मत बनो और न ही अकर्मण्यता (कर्म न करने) में तुम्हारी आसक्ति हो।

"You have a right to perform your prescribed duty, but you are not entitled to the fruits of action. Never consider yourself the cause of results, nor be attached to inaction."

उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत्। आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः॥

uddhared ātmanātmānaṁ nātmānam avasādayet | ātmaiva hy ātmano bandhur ātmaiva ripur ātmanaḥ ||

अर्थ:मनुष्य को अपने मन के द्वारा अपना उद्धार करना चाहिए, स्वयं को अधोगति में नहीं गिरने देना चाहिए। क्योंकि मनुष्य का अपना ही मन उसका परम मित्र है और वही उसका घोर शत्रु भी है।

"Elevate yourself through the power of your own disciplined mind, and never degrade yourself. For the self alone is the friend of the self, and the self alone is the enemy."

क्रोधाद्भवति संमोहः संमोहात्स्मृतिविभ्रमः। स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति॥

krodhād bhavati saṁmohaḥ saṁmohāt smṛti-vibhramaḥ | smṛti-bhraṁśād buddhi-nāśo buddhi-nāśāt praṇaśyati ||

अर्थ:क्रोध से विवेकहीनता (संमोह) उत्पन्न होती है, विवेकहीनता से स्मृति का भ्रम होता है, स्मृति-भ्रम से बुद्धि (निर्णय क्षमता) का नाश होता है और बुद्धि नष्ट होने पर मनुष्य का सर्वनाश हो जाता है।

"From anger arises confusion; from confusion, loss of memory; from loss of memory, the destruction of intellect; and from destruction of intellect, a person is completely ruined."

श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात्। स्वधर्मे निधनं श्रेयः परधर्मो भयावहः॥

śreyān sva-dharmo viguṇaḥ para-dharmāt sv-anuṣṭhitāt | sva-dharme nidhanaṁ śreyaḥ para-dharmo bhayāvahaḥ ||

अर्थ:दूसरों के कर्तव्य को भली-भाँति आचरण करने की अपेक्षा अपनी स्वाभाविक प्रतिभा और स्वधर्म का पालन करना कहीं अधिक कल्याणकारी है। अपने स्वाभाविक कर्तव्य में तो मृत्यु भी श्रेयस्कर है, दूसरों का मार्ग भय देने वाला है।

"It is far better to execute one's own natural vocation imperfectly than to attempt another's duties flawlessly. Following one's authentic nature brings peace; imitating others leads to fear."

योगस्थः कुरु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा धनञ्जय। सिद्ध्यसिद्ध्योः समो भूत्वा समत्वं योग उच्यते॥

yoga-sthaḥ kuru karmāṇi saṅgaṁ tyaktvā dhanañjaya | siddhy-asiddhyoḥ samo bhūtvā samatvaṁ yoga ucyate ||

अर्थ:हे धनंजय (अर्जुन)! आसक्ति को त्यागकर तथा सफलता और असफलता में समान भाव रखकर योग में स्थित होकर कर्म करो; यह समत्व (संतुलन) ही वास्तव में योग कहलाता है।

"Perform your duties steadfast in Yoga, O Arjuna, abandoning selfish attachment and remaining unperturbed in success and failure. This equanimity is called Yoga."

नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः। न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः॥

nainaṁ chindanti śastrāṇi nainaṁ dahati pāvakaḥ | na cainaṁ kledayanty āpo na śoṣayati mārutaḥ ||

अर्थ:इस आत्मा को शस्त्र काट नहीं सकते, अग्नि इसे जला नहीं सकती, जल इसे भिगो नहीं सकता और वायु इसे सुखा नहीं सकती। यह अविनाशी और नित्य है।

"Weapons cannot cleave this soul, fire cannot burn it, water cannot drench it, and wind cannot dry it. It is eternal, all-pervading, and immutable."

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत। अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्॥ परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम्। धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे॥

yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata | abhyutthānam adharmasya tadātmānaṁ sṛjāmy aham || paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām | dharma-saṁsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge ||

अर्थ:हे भारत! जब-जब धर्म की हानि और अधर्म की वृद्धि होती है, तब-तब मैं स्वयं को प्रकट करता हूँ। सज्जनों की रक्षा, दुष्टों के विनाश और धर्म की पुनर्स्थापना के लिए मैं प्रत्येक युग में अवतरित होता हूँ।

"Whenever righteousness declines and unrighteousness prevails, O Bharata, I manifest Myself. For the protection of the good, the destruction of evil, and the restoration of Dharma, I appear age after age."

ध्यायतो विषयान्पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते। सङ्गात्सञ्जायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते॥

dhyāyato viṣayān puṁsaḥ saṅgas teṣūpajāyate | saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmāt krodho 'bhijāyate ||

अर्थ:इंद्रिय-विषयों का निरंतर चिंतन करने से मनुष्य की उनमें आसक्ति हो जाती है। आसक्ति से तीव्र कामना उत्पन्न होती है, और कामना में बाधा पड़ने पर भयंकर क्रोध उत्पन्न होता है।

"While contemplating the objects of the senses, attachment to them develops. From attachment springs desire, and from unfulfilled desire arises anger."

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत। अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्॥

yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata | abhyutthānam adharmasya tadātmānaṁ sṛjāmy-aham ||

अर्थ:हे भारत (अर्जुन)! जब-जब धर्म की हानि होती है और अधर्म का उत्थान होता है, तब-तब मैं स्वयं को प्रकट करता हूँ (अवतार धारण करता हूँ)।

"Whenever righteousness wanes and unrighteousness ascends, O descendant of Bharata, at that time I manifest Myself upon the earth."

परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम्। धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे॥

paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām | dharma-saṁsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge ||

अर्थ:सज्जनों और धर्मात्माओं के उद्धार के लिए, दुष्ट कर्म करने वालों के विनाश के लिए, और धर्म की भली-भांति स्थापना करने के लिए मैं युग-युग में प्रकट होता हूँ।

"For the protection of the righteous, for the destruction of evil-doers, and for re-establishing moral order, I appear in every age."

क्रोधाद्भवति सम्मोहः सम्मोहात्स्मृतिविभ्रमः। स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति॥

krodhād bhavati sammohaḥ sammohāt smṛti-vibhramaḥ | smṛti-bhraṁśād buddhi-nāśo buddhi-nāśāt praṇaśyati ||

अर्थ:क्रोध से अविवेक (सम्मोह) उत्पन्न होता है, अविवेक से स्मृति भ्रमित हो जाती है; स्मृति के भ्रमित होने से बुद्धि का नाश हो जाता है, और बुद्धि नष्ट होने पर मनुष्य स्वयं नष्ट हो जाता है।

"From anger arises clouding of judgment; from clouded judgment arises confusion of memory; from lost memory comes destruction of intellect; and with ruined intellect, a person is utterly ruined."

उद्धरेदात्मनाऽऽत्मानं नात्मानमवसादयेत्। आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः॥

uddhared ātmanā''tmānaṁ nātmānam avasādayet | ātmaiva hy-ātmano bandhur ātmaiva ripur ātmanaḥ ||

अर्थ:मनुष्य को चाहिए कि वह अपने मन द्वारा अपना उद्धार करे, अपने आपको नीचे न गिराए। क्योंकि यह मनुष्य स्वयं ही अपना सच्चा मित्र है और स्वयं ही अपना सबसे बड़ा शत्रु है।

"Elevate yourself through your own mind; do not degrade yourself. For your own mind can be your greatest friend, and your own mind can be your fiercest enemy."

यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः। तत्र श्रीर्विजयो भूतिर्ध्रुवा नीतिर्मतिर्मम॥

yatra yogeśvaraḥ kṛṣṇo yatra pārtho dhanurdharaḥ | tatra śrīr vijayo bhūtir dhruvā nītir matir mama ||

अर्थ:जहाँ योगेश्वर श्रीकृष्ण (दिव्य ज्ञान व मार्गदर्शन) हैं और जहाँ धनुर्धारी पार्थ (समर्पित पुरुषार्थ व कर्म) है, वहीं अचल श्री (समृद्धि), विजय, अलौकिक शक्ति और अटल नीति है — यह मेरा निश्चित मत है।

"Wherever there is Krishna, the Master of Yoga, and wherever there is Arjuna, the wielder of the bow, there will certainly be opulence, victory, extraordinary power, and firm morality."

सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज। अहं त्वां सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः॥

sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja | ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ ||

अर्थ:सभी औपचारिक धर्मों और संशयों को छोड़कर केवल मेरी अनन्य शरण में आ जाओ। मैं तुम्हें समस्त बंधनों और दुखों से मुक्त कर दूँगा; तुम शोक मत करो।

"Relinquish all anxieties and secondary duties, and surrender yourself wholly unto Me alone. I shall liberate you from all bondage and distress; grieve no more."

योगस्थः कुरु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा धनञ्जय। सिद्ध्यसिद्ध्योः समो भूत्वा समत्वं योग उच्यते॥

yoga-sthaḥ kuru karmāṇi saṅgaṁ tyaktvā dhanañjaya | siddhy-asiddhyoḥ samo bhūtvā samatvaṁ yoga ucyate ||

अर्थ:हे धनञ्जय! आसक्ति को त्यागकर तथा सफलता और असफलता में समान भाव रखकर योग में स्थित होकर कर्म करो। इस समत्व (मानसिक संतुलन) को ही वास्तव में 'योग' कहा जाता है।

"Established in Yoga, perform your duties, O Dhananjaya, abandoning all selfish attachment and remaining even-minded in both success and failure. Equanimity of mind is known as Yoga."

श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात्। स्वधर्मे निधनं श्रेयः परधर्मो भयावहः॥

śreyān sva-dharmo viguṇaḥ para-dharmāt sv-anuṣṭhitāt | sva-dharme nidhanaṁ śreyaḥ para-dharmo bhayāvahaḥ ||

अर्थ:दूसरों के धर्म (कर्तव्य) का भली-भांति आचरण करने की अपेक्षा अपना सहज स्वभावजन्य धर्म (कर्तव्य) अपूर्ण रूप से भी करना कहीं अधिक श्रेयस्कर है। अपने धर्म में मृत्यु भी कल्याणकारी है, परंतु दूसरों का धर्म भय उत्पन्न करने वाला है।

"Far better is one's own natural path, though imperfectly practiced, than another's path performed with mastery. Death in one's own calling is noble, but living another's is fraught with spiritual danger."